重字诀：《曾国藩领导力十二讲》读书札记（一）

最近在阅读宫玉振老师的《曾国藩领导力十二讲》，这本书通过曾国藩的事迹来探讨中华传统文化中的领导力。书中分十二讲，将曾国藩的领导力高度概括为：重、耐、浑、明、辣、慎、勤、实、暇、裕、恕、强十二字诀，成十二篇章。本文将围绕“重”字展开讨论和学习。

为何学习这本书？

本书讨论的主题是领导力，但对读者而言，却不用非得做了领导才能读。学习领导力对于我而言，一是站在执行者的角度反观领导者的思维，能够让我更加理解做顶层设计的领导者的良苦用心；二是学习如何在小队伍、小组织和小团队中，团结和带领队友完成项目的开发、落实和交付；三者，领导力不仅局限于群体，个人领导力也是一门学问，也值得下功夫学习。

回到本文探讨的主题，“重”字可以分为两个方面来讨论，一是外在形象，二是内在素养。重是领导者综合素质的集中体现。

外在：君子不重，则不威

外在的重，第一层含义可以概括为举止稳重。对于领导者来说，最得体的举止就是稳重。动不动就表现出慌乱、冒失和浮躁的领导者，是很难服众的，很难为周边的人所信赖、敬重。

反思自己，在做一个项目的时候，往往冒失浮躁，凭空想到一个idea便洋洋得意，没有调研idea的可行。在团队中，当idea的可行性没验证的时候就告知团队成员，实际上只是干扰他们工作，并没有带来实际意义。

进一步地，慌张也是我要改进的点，答辩的时候我很容易紧张，每次遇到什么大事情，我都还是会忍不住紧张，没有做到“每遇大事有静气”。

深沉厚重是第一等资质，磊落豪雄是第二等资质，聪明才辩是第三等资质。礼记对君子的描述：足容重，手容恭，目容端，口容止，声容静，头容直，气容肃，立容德，色容庄，坐如尸。

反过来说，外在反映内在。“轻乎外者，必不能坚乎内，故不厚重则无威严”（一个外表举止轻浮的人，内心是无法坚毅不挠的，所以不厚重就不会有威严）；“苟轻于颦笑周旋，则物得而狎之”（与人交往太轻浮，最终是人人都可以轻辱自己）。

君子宽而不僈，廉而不刿，辨而不争，察而不激，直立而不胜，坚强而不暴。柔从而不流，恭敬谨慎而容，夫是谓至文。君子宽宏大度而不怠慢别人，方正守节而不尖刻伤人，坚持正确的主张而没有争胜之心，洞察一切而不走极端，卓尔不群而不盛气凌人，坚定刚强而不粗鲁凶暴。宽柔和顺而不随波逐流，恭敬谨慎而又能宽容大度。这就叫作德行完备。

第二层含义：深思熟虑

心欲其定，气欲其定，神欲其定，体欲其定。

“四定”之中，最关键的显然是“心”定。有了沉稳从容的心境，领导者的行为举止才会具备深厚的根基和底蕴。

静水流深，那些行业老手、高手往往不会轻易说话，但是一开口，往往是最中肯、最切合实际的，几句话就能说到点子上，所以一定会为大家所看重。

战争来说，谋定而后动。博弈也如此。

容色澄澈，举止汪洋。俨然远视，若秋日之照霜天；巍然近瞩，似和风之动春花。临事刚毅，如猛兽之步深山；处众迢遥，似丹风而翔云路。其坐也，如界石不动；其卧也，如栖鸦不摇；其行也，洋洋然如平水之流；其立也，昂昂然如孤峰之耸。言不妄发，性不妄躁，喜怒不动其心，荣辱不易其操，万态纷错于前，而心常一。曾国藩在日记中也曾经写过这样一段话：端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相。事有归着是富相，心存济物是富相。

端庄厚重的人，思虑就会深远，处事就会沉稳，说话就会谨慎；谦卑含容的人，低调、浑含、包容，就会脚踏实地做人做事，不张扬，不浮躁，不张狂，不轻薄；“事有归着”的人，办事就会沉稳，有头有尾，有始有终，凡事稳稳当当地去做；“心存济物”的人，就会有使命感，有责任感，有慈悲心，有深沉厚重的品格。

内在：重为轻根，静为躁君

领导者如果浮躁，就会失去对组织的领导力。

深沉厚重

今天的领导者：张扬和稳重之间的平衡

如何在张扬自我的个性和稳重历练的内涵之间找到平衡点，是今天的领导者在领导力上所必须接受的挑战。

当整个组织都处于浮躁状态的时候，组织反而更需要战略的定力，需要组织的领军人物静下心来，去思考决定组织命运的那些根本、长远和不变的要素，以便在战术层面快速反应的同时，能从战略层面把握住组织的根基和未来，达到以重驭轻、守正出奇的效果，用老子的话来说，就是“重为轻根，静为躁君”。从